Guayaquil y Cuenca abren sus puertas a cine documental saharaui

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Quito, 21/09/2017 (SPS).- Los días miércoles 20 y jueves 21, en Guayaquil y Cuenca, dos importantes ciudades ecuatorianas, se desarrollaron sendas proyecciones de filmes sobre los derechos humanos del pueblo saharaui, promovidas o apoyadas por la Embajada de la RASD en Ecuador, la Asociación Ecuatoriana de Amistad con el Pueblo Saharaui (AEAPS) e instituciones y organizaciones amigas de la causa saharaui, con la asistencia de un público amplio y diverso.

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“La semilla de la verdad” se estrena en Cuenca con auspicio de la Defensoría del Pueblo de Ecuador y la Conasadh

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Quito, 18/09/2017 (SPS).- El derecho a la verdad, la justicia y la reparación integral a las víctimas de violaciones a los derechos humanos del pueblo saharaui será abordado en la ciudad de Cuenca, a 465 kilómetros al sur de la capital ecuatoriana, el próximo jueves 21 de septiembre, en el marco de la exhibición del documental “La semilla de la verdad”, dirigido por Eztizen Miranda Bernabé y producido por la Sociedad de Ciencias Aranzadi, el Instituto HEGOA y la Universidad del País Vasco, con la cooperación de la Asociación de Familiares de Presos y Desaparecidos Saharauis (AFAPREDESA).

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Otorgan reconocimiento a estudiantes saharauis destacados

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Auserd (Campamentos de Refugiados Saharauis), 16 de septiembre de 2017 (SPS)- . El presidente de la República y secretario general del Frente Polisario, Brahim Gali, presidió este sábado la ceremonia de reconocimiento a los estudiantes destacados en las evaluaciones de bachillerato 2017, en presencia de  miembros del Secretariado Nacional, del Gobierno y del Consejo Constitucional y autoridades del proceso  educativo.

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La literatura saharaui del exilio: Caminamos porque existimos

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Fuente: Y… ¿Dónde queda el Sáhara? // Por Bahia M. Awah / Fotos: APELA y BMA

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“Imágenes y usos del pueblo en las literaturas africanas y de la diáspora”, un congreso que organiza cada año APELA (Asociación para el Estudio de las Literaturas Africanas) y al que asisten anualmente académicos del mundo africano y occidental en la Universidad de Alcalá de Henares. A esta edición acudí invitado por los organizadores para clausurar el congreso con una ponencia sobre “El legado lingüístico español en la historia del Sahara Occidental”. La comunicación incluyó temas de interés para las ciencias sociales como el español patrimonio lingüístico heredado de la metrópoli, historia y uso del español como lengua no de imposición colonial en el Sahara Occidental, las tres generaciones de literatura saharaui y su aporte literario de compromiso político anticolonial, la coexistencia del mestizaje lingüístico de la lengua  hasania con el español y su aporte con el género menor de mreimida o jarcha, la producción literaria del exilio saharaui y su contribución a la bibliografía hispana y, como temática final poco abordada en estos eventos, el culturicidio de la ocupación caso Marruecos en el Sahara Occidental.

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‘Artivismo’, un grito contra el olvido

Fotografía de la serie 'Corrales de ganado', de Javier Andrada.

De la serie ‘Corrales de ganado’, de Javier Andrada

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Fuente: El País / Por Rut de las Heras Bretín

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‘Provincia 53. Arte, territorio y descolonización’ es la primera exposición que pone el foco sobre la situación silenciada del pueblo saharaui

La vista y el oído se activan nada más entrar en Provincia 53. Arte, territorio y descolonización del Sahara. De frente, un mapa de la costa noroeste de África; a la derecha, una jaima llena de color; a la izquierda, un poste (el central que se usa para hacer las jaimas) con un altavoz que repite en 15 idiomas diferentes y como una letanía: “Norte, Sur, Este y Oeste”, pieza sonora de Isidoro Valcárcel Medina ¿Elemento que sitúan o no sitúan? El mapa está claro, está hecho para ubicar; la jaima es propia de los pueblos nómadas, sin un sitio fijo, pero precisamente esas estructuras son su lugar concreto; y la reiteración de los puntos cardinales es un vagar de una parte a otra.

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El escritor saharaui Bahia Awah en un simposio de la University College Cork, Irlanda

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Fuente: Y… ¿Dónde queda el Sáhara? // Por Bahia M. Awah / Fotos: Yairene Jerez Columbié

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“Tus pies te traerán donde está tu corazón”; “Vendrá otro día, el día soñado”,  proverbios irlandeses; “Lo que en tu mente palpita, tu corazón sueña con ello” y “A quien aguanta le llegará la sombra”, dos proverbios saharauis en consonancia con dos irlandeses.

Cuatro sentidos del pensamiento político y social alegan estos cuatro refranes de la cultura de la República de Irlanda y de la República del Sahara Occidental. Irlanda, tras una gran revolución de intensos procesos políticos, logró su independencia de Inglaterra en 1921. El Sahara Occidental, a través de dos levantamientos, nacionalista y revolucionario, declaró su independencia en 1976 tras la retirada española del territorio, incumpliendo con la doctrina de descolonización de la carta de la ONU. Irlanda tras su independencia vivió una guerra civil y el Sahara Occidental tras la proclamación de su estado-nación sufrió una invasión militar por parte de Marruecos y una guerra de dieciséis años. Si nos detenemos a analizar los dos procesos históricos sucedidos en estos, geográficamente distantes, pueblos y culturas, nos encontramos con un común denominador, una revolución de sólidas premisas surgidas de un largo dominio colonial, el británico y el español.

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Vuelta al colegio en los campamentos de refugiados saharauis

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Chahid El Hafed, 10 de septiembre de 2017 (SPS)-. Tras unas merecidas vacaciones los niños saharauis empezaron sus clases  este domingo.

El Ministerio de Educación de la RASD anunció oficialmente el comienzo del curso lectivo 2017/2018 a nivel de los Campamentos de Refugiados Saharauis y Territorios Liberados de la República Saharaui.

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