Argentina. La Cátedra Libre de Estudios sobre el Sáhara Occidental (única en el mundo) del IRI-UNLP, celebró su 10º aniversario

La Plata, 10/11/2022 (VSOA).- El pasado 9 de noviembre, en el marco del XI Congreso de Relaciones Internacionales del IRI-UNLP, se llevó a cabo la conmemoración del 10º aniversario de la Cátedra Libre de Estudios sobre el Sáhara Occidental, perteneciente al Instituto de Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de La Plata, Argentina.

La mesa especial de celebración tuvo como título «10º aniversario de la Cátedra. Racconto de actividades y actualidad del conflicto saharaui». De la misma participaron el director del IRI y de la Cátedra, Prof. Norberto Consani; el prestigioso jurista español Felipe Briones Vives; el representante del Frente Polisario en Argentina, Mohamed Alí Alí Salem y la secretaria académica de la Cátedra, Mag. Luz Marina Mateo.

El encuentro se extendió por dos horas y contó con la participación en forma virtual de estudiantes, docentes (entre los que se hallaba el Prof. Javier Surasky, también miembro de la Cátedra y jurista internacional), diplomáticos, artistas y público en general, que se conectaron vía Zoom y a través del canal de YouTube del IRI-UNLP.

La actividad consistió en destacar las principales actividades académicas (de docencia, investigación y extensión) realizadas a lo largo de esta década por los y las integrantes de la Cátedra y equipo de colaboradoras, al tiempo que se rindió homenaje a la abogada Silvia Díaz, una de las principales asistentes académicas, fallecida hace dos meses.

Además, quienes integraron el panel brindaron el marco histórico, político, jurídico y cultural de la cuestión saharaui, respondiendo las preguntas del público y, junto con ello, se presentaron tres libros de temática saharaui editados en Argentina en los últimos dos años: «Decires nómadas. La lucha del pueblo saharaui por derribar el muro del silencio», de Luz Marina Mateo; «Luna y estrella para un Sáhara Libre», antología poética compilada por Milagros Sefair y Mohamed Alí Alí Salem y «El Sáhara Occidental, Prontuario Jurídico. 15 enunciados básicos sobre el conflicto», de Carlos Ruiz Miguel, Moisés Ponce de León Iglesias y Yolanda Blanco Souto.

Asimismo, se proyectaron los saludos de Salem Bachir, integrante del Ministerio de Asuntos Exteriores de la RASD y ex representante del Frente Polisario en Argentina (2010-2017); Jatari Hamudi, rector de la Universidad de Tifariti (RASD), casa de altos estudios cuyo primer convenio marco de cooperación fue firmado en 2013 con la UNLP; Jadiyetu El Mohtar, delegada del Frente Polisario en el País Vasco; Ahamed Fal, ex representante del Frente Polisario en Argentina (2017-2020); Mohamed Zrug, director para América Latina del Frente Polisario y Fatma El Mehdi, ministra de Cooperación de la RASD y ex secretaria general de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis.

Como cierre, se proyectó un video del grupo de danzas saharauis «Tuiza», integrado por mujeres argentinas, con la dirección de la coreógrafa y bailarina Diana Esperanza Gambelli, quien se hallaba entre el público.

Algunos datos sobre la Cátedra

La Cátedra Libre de Estudios sobre el Sahara Occidental (única en el mundo), fue creada por Resolución 483/12 de la Presidencia de la UNLP, entendiendo que es necesario difundir este conflicto olvidado y profundizar en su investigación, tomando en cuenta a las universidades como espacios fundamentales para el pensamiento crítico y la producción de conocimientos.

Miembros: Dr. Norberto Consani (director), Mag. Luz Marina Mateo (secretaria académica) y Dr. Javier Surasky. Colaboradoras: Abog. Mariel Fernández, Cdra. Florencia Ronco y Sra. Natalia Köhler.

El cortometraje de temática saharaui «Solo son peces» gana primer premio en Festival de Cine Africano de Argentina, FICAA 2022

Buenos Aires, 07/11/2022 (SPS)-. El cortometraje «Solo son peces», de Ana Serna y Paula Iglesias, que cuenta la formidable historia de mujeres saharauis que cultivan peces en el desierto, mientras la ocupación marroquí saquea y explota de forma irracional los recursos del pueblo saharaui, se ha llevado el primer premio Festival Internacional de Cine Africano de Argentina – FICAA 2022.

Este formidable trabajo ya había sido nominado a los Goya, tuvo otras premiaciones y nominaciones en festivales internacionales. Es la primera vez que una película de temática saharaui gana un certamen en Argentina.

La cinta cuenta en 17 minutos el proceso de resistencia y organización ante las dificultades de vivir en los campamentos de refugiados de más larga data en el mundo.

El Representante del Frente POLISARIO y de la República Árabe Saharaui Democrática en Argentina, Mohamed Alí Alí Salem, recibió de manera simbólica el premio otorgado a la cinta saharaui y agradeció, no solo a sus realizadoras sino a las realizadores del Festival, la oportunidad de abrir ventanas al Sáhara Occidental y visibilizar la situación del pueblo saharaui.

El diplomático dedicó el premio a las mujeres africanas, punta de lanza de los procesos de lucha y organización en el continente. Seguidamente, la concurrencia pudo disfrutar además de otras manifestaciones culturales como la Danza Saharaui, a cargo del grupo Tuiza, dirigido por la coreógrafa y folklorista argentina Diana Gambelli.

Este jueves 3 de noviembre la Casa Nacional del Bicentenario en Buenos Aires  acogió en el marco del Festival Internacional de Cine Africano de Argentina – FICAA 2022,  un cine-debate sobre la situación actual del Sáhara Occidental, la última colonia en África donde se han proyectado dos cortometrajes sobre la causa saharaui, uno de ellos ha sido premiado.

Presentan en Buenos Aires antología poética en solidaridad con el Sáhara

En el marco de la 46º Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, el 3 de mayo se presentó la Antología Poética «Luna y estrella para un Sáhara Libre», una compilación de Milagros Sefair, referente del Movimiento Internacional de Escritorxs y Artistas por la Libertad, M.I.E.L; y Mohamed Alí Alí Salem, Representante del Frente Polisario en Argentina, quienes estuvieron a cargo de la presentación.

Para contextualizar la situación del Sáhara Occidental, participaron Luz Marina Mateo, abogada internacionalista, docente y secretaria de la Cátedra Libre de Estudios sobre el Sáhara Occidental (única en el mundo) del IRI-UNLP; y Sebastián Salgado, periodista, docente (UNLP) y analista internacional, que ha sido corresponsal de guerra en distintos conflictos del medio oriente.

En la obra participan 57 poetas de América Latina, España, Islas Canarias y África. Lleva un epílogo de Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz y el diseño estuvo a cargo de Dayana López sobre un dibujo de Mohamed Salem Abdelfatah (Ebnu). 

Una veintena de poetas sellaron esta presentación con un recital, que también contó con la presencia Mohamed Assí, en representación de la Embajada de Argelia en Argentina y miembros del Comité Argentino de Amistad con el Pueblo Saharaui, encabezados su presidenta, Nora Podestá.

La actividad tuvo lugar en el stand de la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE) y la CTA – Autónoma, ubicado en el Pabellón Ocre del predio ferial “La Rural”. Allí también estuvo presente el colectivo de Susurradoras, quienes estuvieron susurrando poesía a invitados y transeúntes.

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Argentina: la Universidad Nacional de Córdoba recibe al Representante del Frente Polisario en el país

Mohamed Alí Alí Salem y Mariela Parisi

Córdoba, 06/02/2022 (VSOA).- La decana de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Córdoba, Mariela Parisi, acompañada de la vicedecana, Fabiana Martínez, recibieron el pasado viernes al representante de Frente Polisario en Argentina, Mohamed Alí Alí Salem.

En el encuentro, se trató el tema de las relaciones de la Universidad Nacional de Córdoba con la Universidad Saharaui de Tifariti, al tiempo que el representante saharaui explicó la situación actual en el Sáhara Occidental.

Por su parte, Mariela Parisi afirmó su apoyo al Pueblo Saharaui y su determinación de propiciar una relación de colaboración e intercambio con la Universidad de Tifariti, mediante convenios de cooperación.

De la reunión también participaron Judith Gervaldo, responsable de Relaciones internacionales de la Facultad y Pablo Natta, secretario de Extensión de la mencionada Casa de Altos Estudios.

El representante saharaui estuvo acompañado por el profesor cordobés y coordinador de la Asociación Cordobesa de apoyo a la República Saharaui, Mariano Saravia. También se hicieron presentas Salvador Hassan, integrante del Comité Argentino de Amistad con la República Saharaui; Mariano Vázquez de la CTA Autónoma (Central Trabajadores Argentinos) y Andrés Sal-lari de FAEG (Fundación Andina Estudios Geopolíticos).

Argentina: acto político-poético por la República Saharaui

Cìudad de Córdoba, 05/02/2022 (VSOA).- Hoy, en la sede del Sindicato de Trabajadores Viales de Córdoba, tuvo lugar un acto político-poético en favor de la República Saharaui. El encuentro se abrió con palabras de bienvenida del Secretario General del gremio, Luis Bazán.

Seguidamente, Salvador Hassan, representando al Comité Argentino de Amistad con la República Saharaui, habló de las actividades esa entidad.

Por su parte, el dirigente de la CTA Autónoma, Mariano Vázquez, hizo referencia a la solidaridad de esta central obrera con la causa saharaui, que es incondicional desde siempre. Asimismo, el periodista Andrés Sal-lari llamó a ampliar el apoyo a la República Saharaui.

El profesor Mariano Saravia, promotor de las actividades en Córdoba, hizo una magistral exposición histórico geográfica sobre el tema saharaui.

El Representante del Frente Polisario en Argentina, Mohamed Alí Alí Salem, abordó la situación actual reinante en la cuestión saharaui.

Los y las poetas Kari Krenn, Leandro Calle, Cesar Vargas, Jorge Yaser, Fernando Lopez recitaron poemas de su autoría.

Acto seguido, el Representante del Frente Polisario en Argentina declamó poemas de su poemario «De lo sonoro sale el día». Como colofón se abrió un debate para el numeroso público asistente.

Mohamed Alí Alí Salem dejará su poesía en Carlos Paz

Mohamed Alí Alí Salem dejará su poesía en las sierras
El poeta del desierto

Fuente y foto: El Diario de Carlos Paz / Por Mariano Saravia

El poeta saharaui, del Frente Polisario en Argentina, estará este sábado 5 a las 20, plantando un árbol autóctono en el Bosque de la Poesía del Parque Estancia La Quinta.

Sahara quiere decir desierto en árabe, por lo que literalmente sería “el desierto Desierto”. Pero contrariamente a la imagen que tenemos, es un lugar de vida, una ruta ancestral de los pueblos nómades del norte de África, un mar de arenas surcado por caravanas desde siempre, centro no sólo de comercio sino también de saberes, de ciencia y de culturas. Y el pueblo saharaui ha hecho de ese desierto su patria: El Sahara Occidental. Sin embargo, ese pueblo sigue luchando contra la ocupación colonialista marroquí, como antes lo hizo contra la española y antes todavía contra la francesa. Actualmente se ha reanudado la guerra entre el Frente Polisario, legítimo representante de la República Árabe Saharaui Democrática y el Reino de Marruecos. Pero la lucha también es con las ideas y con las palabras… hasta con la belleza profunda de la poesía.

El poeta con Adolfo Pérez Esquivel

Uno de los mayores poetas saharauis es Mohamed Alí Alí Salem, también representante del Frente Polisario en Argentina, quien este sábado 5 a las 20 estará plantando un árbol autóctono en el Bosque de la Poesía del Parque Estancia La Quinta, y traerá por primera vez a estas tierras esos versos impregnados de los vientos del desierto, esos que nos harán viajar en camello por las rutas enigmáticas de un pueblo ancestral. Consultado sobre cómo se define, Salem dice: “Soy un hijo de un pueblo que vivió entre el desierto y al mar. Este dato está muy bien reflejado en mi poesía. Es difícil hallar un poema mío sin que esté el mar, la mar… Un pueblo que sufrió en sus propias carnes el colonialismo y sus consecuencias”.

– ¿Y de dónde es ese lugar que está entre el desierto y el mar?

– Yo en concreto nací en el norte de mi país, pero soy del sur al mismo tiempo. Mi familia proviene del sur. Toda mi infancia y adolescencia mirando hacia el sur porque las personas que venían desde lejos a visitar a mis padres en su mayoría son del sur, de Tiris.

Tiris es tierra de poetas y de luchadores por la libertad. Con lo que acabo de decir me refiero a la etapa anterior al colonialismo español porque en la guerra Revolucionaria, que se inició en 1973 con el nacimiento del Frente Polisario, todos los saharauis, sean de donde sean, han participado.

Tiris es tierra hermosa en primavera, fruto de la llegada de la lluvia, pero también es un tierra muy seca, yerma y muy arenosa. En la época de sequía las tormentas de arena son asiduas y muy duras convirtiéndose en torrenciales lluvias de arena durante largos días.

Al igual que todos los saharauis nacidos después de los años 40, nacimos y crecimos en las ciudades y en la doble cultura: la saharaui y la española. Pensamos, la mayoría, en árabe y en español.

También heredamos de nuestra cultura la vertiente africana que es palpable en la indumentaria tradicional, en la gastronomía, en la música y en la danza.

Por otra parte, está el sentimiento de rebeldía; la rebeldía con motivos y causas. La rebeldía que nace de las continuas injusticias que sufren los pueblos sojuzgados, vilipendiados.

Este sentimiento está muy arraigado en mí. Siento el llamado de repeler toda injusticia cometida contra todo ser vivo esté donde esté. Y esto se enraíza más debido a que me incorporé con apenas 16 años a la lucha de mi pueblo por la libertad.

-¿ Qué llegó primero a su vida, la poesía o la conciencia histórica? ¿Y cómo conviven ambas?

-Obviamente la conciencia histórica.  El inaplazable llamado a la libertad. Mis abuelos y sus hermanos y primos lucharon en la resistencia de 1912 contra Francia y también contra España.

En esta guerra, el último ataque contra Francia en lo que ahora se le llama norte de Mauritania lo dirigió mi tío abuelo y murió allí, en ese ataque.

Nací oyendo hablar de la lucha por la independencia.

La poesía vino después, en la niñez, pero después. El único indicio directo que tengo en familia es de un primo mío, que se llama igual que yo: Mohamed Ali que era poeta. Escribía sobre todo sobre la liberación de nuestro pueblo.

Pero mi trayectoria viró hacia una influencia hispana muy clara cuando a temprana edad descubrí a Quevedo. Quevedo también me fascinaba por la rebeldía. Quevedo me llevó a conocer a Miguel Hernández y sentí que vigorizaba mi voz. Me sentía identificado con su espíritu combativo, revolucionario, y también con su aura triste y amorosa. Estos dos poetas fueron los dos que marcaron mis inicios y esto a temprana edad, no sé si a los 13 o 14 años. No sé, quizá algún que otro poema de Vicente Aleixandre. Ya más tarde descubrí a Federico García Lorca, Rafael Alberti, Antonio Machado y por supuesto Pablo Neruda (sobre todo Residencia en la tierra y Canto General).

Cuando di con Neruda, quedé prendado y sólo lo equipara a él en mi casi infinita admiración el poeta palestino Mahmud Darwich.

Como ya dije, la lucha fue primero. Provengo de una familia que siempre ha estado en las luchas por la independencia. Recuerdo con apenas 13 años viví de cerca los acontecimientos de la insurrección de Zemla.

Ese mismo día fue apresado mi tío mayor, junto con muchos saharauis, entre ellos el líder del movimiento, Mohamed Sidi Brahim Bassiri, y otros como el actual Presidente de la República Árabe Saharaui Democrática.

Recuerdo que fui varias veces con mi madre a intentar visitarles y llevarles comida. Es la conciencia histórica lo primero y de ello en cierta medida emergió la poesía solo que la aparición de Neruda en mi vida me llevó a la ambivalente condición de escribir a la lucha y al amor.

-Teodoro Adorno dijo que después de Auschwitz era imposible la poesía. ¿Cómo hace la poesía para sobrevivir a todas las tragedias de su pueblo, las agresiones, las torturas, las violaciones, los asesinatos que sufre su pueblo a manos de Marruecos?

-Mientras haya vida habrá poesía. Mientras hay vida ineludiblemente hay vivencias, afectos, odios, sentimientos, actitudes, actos, acciones, sueños, imaginaciones, sufrimientos y alegrías, injusticias, victorias, metas a alcanzar y fracasos. Mientras todo esto exista, habrá poesía.

Pero la poesía varía de una situación a otra, de un lugar a otro, de pueblo, de país. También de tradición y cultura. Toda poesía es una secuencia de la poesía anterior. Es una continuación.

Por ello discrepo de Teodoro; creo definitivamente, mientras hay emociones habrá poesía. Puede que está no necesite ni de métrica, ni rima, ni ritmo interno, ni recursos estilísticos, ni que las imágenes poéticas estén bien trabajadas. Es verdad que los elementos que he mencionado embellecen al poema, pero cuando se escribe sobre algo tan horrible, horrendo, o severamente humillante, lo que se expresa no necesita de ningún elemento embellecedor porque las imágenes poéticas de por sí son de tal fealdad que añadirles esos recursos para hacerlos bonitos sería un sacrilegio y una ofensa al lector y a la misma poesía. Eso sería un exagerado maquillaje que rozaría lo obsceno.

En lo que tiene razón Teodoro, es en que lo horrible, lo inhumano, no se debe pretender embellecer. Porque podríamos caer, en el caso Auschwitz, en el de la cárcel negra del Aaiún o cualquier campo de concentración donde la tortura es lo atrozmente lo cotidiano, en el sadismo de los torturadores. Tiene razón en eso. Pero la poesía va seguir existiendo, afortunadamente, mientras haya humanidad.

-La belleza ya tiene sentido en sí misma. Una poesía es bella en sí misma, el arte en general es un deleite cuando hay talento y trabajo atrás. ¿Pero qué reflexión le merece la relación entre la belleza del arte y el compromiso de un mensaje que usa como vehículo el arte, en este caso la poesía?

-El arte en general es bello por eso ya existió el arte por el arte y es hermoso pero la gente hoy necesita que el arte y la literatura porten un mensaje, no necesariamente político, no necesariamente social, pero debe haber un mensaje.

También es cierto que no cualquier mensaje vale. Si el mensaje no respeta y fomenta valores éticos, o libertadores, o justos, al menos tienen que ser rebeldes. La rebeldía es el camino, o el instrumento, para borrar lo injusto e instaurar lo adecuado.

El arte y la literatura que sólo pretende lo bello sin un mensaje también sigue siendo necesario y lo precisamos para el deleite y sentir que seguimos viviendo. Pero en mi caso es indispensable la literatura y el arte de compromiso, con mensaje rebelde. Con ello nos deleitamos y avanzamos en nuestros logros colectivos como sociedad, sociedades y pueblos. Sin ello, pueda que seguiremos vivos, pero no sé si avanzamos. Por eso José Martí sigue vigente y nos sirve a todos como adalid de la libertad y la justicia mediante la rebeldía porque los poderosos y los dictadores sólo responden y se rinden ante la rebeldía.

Y no sólo Martí, muchos más como Pablo Neruda, Mahmud Darwich, Miguel Hernández, Silvio Rodríguez, Juan Gelman, Eduardo Galeano, Julio Cortázar, Mario Benedetti, Víctor Jara, Roque Dalton, Paco Urondo, y tantos otros.

Panamá y la RASD estrechan sus lazos culturales

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Fuente y foto: Embajada de la RASD en Panamá

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Panamá, 15/02/20 (VSOA).- En el día de ayer el encargado de Negocios de la Embajada de la República Árabe Saharaui Democrática, Omar Hassena Ahreyem, junto al diputado Julio Palacios y el actor Rochía realizaron una visita de trabajo al Ministerio de Cultura de Panamá.

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La periodista y escritora Rosa Montero recibirá el Premio a la Solidaridad «Juan Antonio González Carballo» 2020

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Sevilla, 3 de febrero de 2020 (SPS)-  La Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui de Sevilla ha decidido reconocer con su Premio a la Solidaridad «Juan Antonio González Carballo» 2020, a la reconocida periodista y escritora española Rosa Montero Gayo (Madrid, 3 de enero de 1951), “en reconocimiento a su trayectoria profesional como periodista y escritora ligada a causas justas y, entre ellas, a la lucha del pueblo saharaui por su libertad e independencia.

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La Embajada saharaui en México participa en el Encuentro Internacional «Arte y cultura de los pueblos»

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México, 1 de febrero de 2020 (SPS)-. En el Encuentro Internacional «Arte y Cultura de los pueblos» -organizado por la Asamblea Internacional de los pueblos, el Instituto Tricontinental de investigación y el Partido del Trabajo, en la Cuidad de Cuernavaca, Morelos, México- participó el embajador encargado de América Latina, Ahmed Mulay Ali con una intervención titulada «La utilización del arte y cultura en la lucha y resistencia saharaui”, seguida por un documental.

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